三人斋杂志七篇

三人斋杂志七篇[2005]

●三人斋杂志之一：杂记五则- -
                                      
上网日记
(一)
  最近的日子可真是有些奇怪啊!天天拿资本家的工资打游戏看新闻什么的,心里觉得挺对不住资本家的，更对不住的是自己。对不起资本家倒没什么——我出卖的是劳动力，而不是劳动,是吧?对不起自己就麻烦了,茫然而不释。
  经常去一些坛子里面.一些新闻贴图很是让人感动，让人会产生马上就去从事某种崇高事业的冲动。更多看中日、中美、台湾、朝鲜、越、韩、伊拉克、阿富汗….等等，有时热血沸腾，更多头昏脑胀.爱国情怀在不断地表现出来。
  要警惕成为”职业爱国者”!
(二)
  连战访问大陆，媒体热度空前。我则从”四二六事件”起就开始全程实时监控，访问期间,关于这些报道的网页基本从来就未关闭过。网友赋诗,好评如潮。兴之所至,回家大书”潮平两岸阔,风正一帆悬”；意犹未尽，忽想起连主席题中山陵的字,以偶拙眼观之，说实在的,不敢恭维,亦大书”中山美陵”四字.罢笔,惨不忍睹.
(三)
  网上有很多用于联络交流的工具，聊天软件、校友录、论坛、博客什么的,大家都挂在上面，便知道彼此尚在人世。嗯,感觉不错,不过平时都不大搭理。我的办法是,要找谁就直接在搜索引擎上搜，能搜到的几率十之八九。看了各位隐私保护须提上日程。
(四)
  今日冲浪，所见着实热闹。喜不自禁,赋诗一首,以志其事。诗曰:
山外青山楼外楼
口水大战几时休
板砖拍得人憔悴
直把臭粥作新粥
(五)
相见争如不见,有情还似无情,笙歌散尽酒初醒,深院月斜人静。嘿嘿,洗洗睡了。
- 作者： 汉府闲人 2005年05月1日, 星期日 10:02 

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●三人斋杂志之二：网油八则- -
                                      
(一) 鹧鸪天•拍砖歌
楼上有人思欲眠
楼下有人拍青砖
拍者自得闻者笑
相逢局中亦欣然
北飞腿，南老拳
共君切磋十八般
天高地阔缩似尺
东鸿西鸟去仍还
(二) 采桑子
林花乱舞迷归路.来了刘郎.走了箫郎.空教众卿断柔肠.
湘江一苇如何渡.巫山雨霏.玉楼心摧.更见明月向西归.
　　
(三)
脚下天涯眼里花
艾草赏过赏奇葩
枯肠榨干谓成器
终究残阳伴老鸦
(四)
路远天涯萍水逢
酒落中肠诗未成
城破岂能全身退
更向空谷索道人
(五)
山外青山楼外楼
口水大战几时休
板砖拍得人憔悴
直把臭粥作新粥
(六)
细数花生米
初尝白玉硝
板凳六只脚
阿妹披红绡
(七)
苦苦辞未已
喋喋意不休
不说平去入
爱作顺口溜
(八)
花事期未了
网事已赋愁
便作一滴泪
也带三分油
- 作者： 汉府闲人 2005年05月22日, 星期日 10:47

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●三人斋杂志之三：短信二则- -
                                      
检视删除SIM卡,发现短信二则,录于兹,或可玩.
(一)
心死固可哀，
魂飞更难裁。
借问雨中客，
曾见彩云来？
(二)
取梅还复笑，
童言竟无端!
细数破壳日，
知是几重天？
- 作者： 汉府闲人 2005年05月23日, 星期一 13:41

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●三人斋杂志之四：六一志喜- -                                      
贺六一
也抱瓦盆睨英豪，长安肆里呼小么。借问此地谁得似，王爷骑马挎大刀。
贺六一
小丫顶刮刮，不哭人人夸。门外闹为啥? 玩具熊的啦!
十六字令
呀! 原来今天六一啦! 公事罢，笑骂任由他!
- 作者： 汉府闲人 2005年06月1日, 星期三 14:12 

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三人斋杂志之五：三人斋名变
                                      
●三人斋名变
    客从西方来。入寒斋，奉清水一碗。谢之，笑谓余曰：”三人者何？”
    对曰：”止一识耳。”
    曰：”岂无说耶？”
    曰：”举杯邀明月，对影成三人。有所不为，莫不邪，汉府闲人尝会于此，亦可称三人乎？三人者，一夫也。”
    客笑曰：”三人者，一夫也，妙哉。胡不谓，三人者，二大也，道大，人亦大。十天也，西人作十日谭喻世，今可为十天谭醒己。又，九天之外，别得一天之境，玄妙不可言哉。”
    “悲夫!美中不足。阳春无日。珍奇少玉。耒耜乏枢。秦土禾萎。泰山水枯。噫!汝将何以处之!”
    “三人，一未也。一，始也，终也。未，将也，否也。将喻以矢志而行耶？将喻以一事无成耶？”
    “三人，群也。一夫之孤，会合于众，我是我耶？我非我耶？”
    余对曰：”诺，诺。其然，岂其然欤。”
    客起辞。自出柴门而歌曰：”花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。” 其声渐去，杳不可闻。时花眠人寂，月白风清。
【作者: 汉府闲人】【访问统计:30】【2005年06月5日 星期日 11:23】

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●三人斋杂志之六：油五则 – -
                                      
跟评
楚狂去久矣
雏凤声更清
子夜歌牛角
斯人或可闻
跟评
大雁错落舞
老鹰次第飞
相逢桃花时
看君怎生吹
跟评
真亦如梦,梦亦如真. 人还似水,水还似人.
梦远水逝,谁复与同. 一生何有,四大皆空.
跟诚征诗词师傅贴告二十八字
学诗好比学木匠，劈刨切削费思量。待到三年功德满，还有半招袖里藏。
忆得某公诗四句原贴不见临屏步其半首止一笑耳
埋首名山苦弄笔
攀云汴京擅耍球
人来人往衡阳雁
眼青眼白峨嵋猴
——————————
油当然什么都算不上,却是一种很好的生活记忆。
- 作者： 汉府闲人 访问统计：33　2005年06月16日, 星期四 11:56 

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●三人斋杂志之七：油三则
                                        
  会海实录
BY：[紫竹居仕]
银牙咬碎运神功，
暗与梦魔相抗中。
雾里云山犹似海，
此身不觉上仙宫。
 
RE:[汉府闲人]
话说某年月日
风起紫竹园中
八方神仙罗列
玉帝拜将颁功
忽闻鼾声雷动
难免大吃一惊
造化四亿八万
谁敢藐视天庭
仙卒奉旨来探
下有居仕一人
学得咬牙之术
元神欲游天宫
虽有凌云壮志
奈何学艺不精
少却两手准备
空有一颗红心
晴天乱起霹雳
掌声欢呼收工
霎时幡然顿悟
原来我是肉身
…
明月含情窥旅客
秋飔无意添病容
犹有情怀不能顾
轻舟一叶山一重
轻肥高驷走帝乡，欲觅佳人迎四方。
粉黛已胜平昔色，广场还筑旧时墙。
【作者: 汉府闲人】【访问统计:38】【2005年11月17日 星期四 00:16】

三人斋杂说五篇

●三人斋杂说之一：闲人看景                                 
〇闲人看景

    放假了，大概很多人都要计划出外旅游，以继续我们”黄金周”的神话。我是要值班的，向来是得闲不解闲，如果突然忙起来，又简直要忙得没事儿干。事情往往就是这样。何况有人说，看景不如听景。在我是听不出什么兴味的，姑且继之为”听景不如说景”。近代治学者，崇境界之说。闲人不揣冒昧，亦作看景四境，以效颦美。其说如下：
    [一] 远远近近，看了，只觉得好。也只如此而已；
    [二] 我悲则景悲，我喜则景喜；
    [三] 造化自然，我自悲喜，但有何加?
    [四] 处处即胜景。何以胜?只是觉得好，也只如此而已。
    四说备矣。想的很多，说出来却乏味，终知自己还不是说景高手。别人都已经出去看景了，又何劳在一旁啰啰嗦嗦？只是因值班的缘故，过过嘴瘾罢了。事情又往往就是这样。

    〇附说
    [附说一] 用”牛嚼牡丹”形容[一]，大概有些贴切。但事情往往也不是这样。牛能去嚼牡丹而不是别的，说明此牛还是颇具鉴别力的。我们不是牛，就要抗议它嚼牡丹的行为。所以牛往往是被误读的。被”误读”的另一个例子是”对牛弹琴”，明明是人做的事，怎么又赖上牛?焉知牛是否会笑话我的月下执火、焚琴煮鹤呢？也许牛会用一种更加宽容的态度和兼容并蓄的精神来看待这些。但现代科学的研究打破了我和牛之间相互猜测的平衡，并将主题进一步深化——据说，牛在听到音乐时确实会胃口大开，身体素质也会向好的方向发展。
    [附说二] “感时花溅泪，恨别鸟惊心”，大凡性情中人，往往如此，林妹妹就是这样一个人。全世界灿烂辉煌的文艺大厦大部分就是由他们所构筑的。
    [附说三] “此间多少事，山水总无言”,这些人往往接触、求索，并有一部分人超脱了物我之辩，看问题说话脱离了激情主义色彩看似与常人无异细思之则觉其超逸绝伦。
    [附说四] 说高手是”无刀胜有刀”，从”境界”上说，我们都俨然大家一般不假思索地庄严点头、称是；然从实际上看，终久拿刀的还是要占些便宜。工具理性往往会大行其事，非有具大智慧力之真正高手不可抵敌。众空持境界说，徒自累耳!又想起近代禅宗大师教训弟子时，常诫其不可妄学乃宗祖的呵佛骂祖，谓我们无力参透真如，呵佛骂祖，实属做作——岂但做作，简直是不肖!
     “无刀胜有刀”的高手境界，也已很有禅的味道，但离闲人所谓看风景的第四种情况，尚有半步之遥。佛说，十万方土，一刹那间。半步之遥，实遥遥无期。这不是搞神秘主义。我们整个世界，都是一堆乱糟糟的收敛函数。
- 作者： 汉府闲人 2005年05月1日, 星期日 16:45 

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●三人斋杂说之二：闲人看漫画                                 
闲人看漫画

〇西人皆以讽喻诙谐为事，工以描摹，又于某些地方刻意放大，讽喻、诙谐的效果齐出。这是一种功利画。
〇功利画是有其积极一面的，甚至可以说往往它们表现了”社会的良心”。但鱼龙混杂，不可辨识，终至滥觞。
〇中国之漫画(又叫”简笔画”)者，重在一个”漫”字上，脱胎于写意画法，具有笔墨情趣。内容漫，无有不可入画者；笔意漫，寥寥数笔，精神俱现，而意味无穷。
〇”显正”与”斥妄”是佛家语。现在的漫画，”斥妄”的多，显正则少。我们的社会还不是一个和谐社会，故会如此。但我们也需要放松心情，愉悦精神。
〇好诗是写给自己的。或暗有所指，或别有所托，他人不知而已。又常常是用情愈深远，用语愈平常，则旁人更难体味。所谓名画，就是指被人追捧的，这表明有很多人在表示自己能理解并欣赏它。但这种欣赏或许往往会让作者啼笑皆非?——有时他也只画给自己。

  [附：一封信]
   漫画,以前还看的.一开始便是丰先生、华先生的,大师,印象很深，便屏蔽了别人许多.然后还有很多人的,名字毫不例外的忘了.有一本和日本风格挺相近的书,现在还记得,国货精品.BS小日本的–张牙舞爪,扭扭捏捏,垃圾太多.倒是欧洲人比较有意思一些.国人急功近利多些罢,不是作者画画儿,说漫画画作者倒是比较妥帖.台湾,好像亦不多罢?比如，有位蔡先生,竟被奉之为大师的,谓有大智慧,,.
 
   幾米,看的不多.被女孩子拉到书店看的.我也觉得挺好.N hours, 2.x本书.是不是你们都喜欢看呢?–又发现一条真理.我说你幼稚时当然不是说你幼稚了,习惯了而已.
 
   西藏.有很多认识的人在西藏,他们常常会说起西藏,拉萨,唐古拉,布达拉宫,大昭寺,以及感叹着蓝天和空气的味道.没有去过.去过阿坝,藏羌族自治州,映象中有活佛,哈达,高高的旌幡,上面写的经文,凝眸,每当风动,幡招摇一次,便是在心里颂经一次.回头再找圣洁,圣洁无处不在.无处不在,也是说,哪里都不存在的,不必去找了罢.
  
   大约1995,丢光了所有的小画书,以后便不看了
   大约1998,对针砭,叫骂,意喻,及一切幽默反讽手法,厌烦至极.那些自鸣得意的杂文漫画,便不看了
   大约2002,被人拉去看幾米,直到现在,什么也没看过.
- 作者： 汉府闲人 2005年05月1日, 星期日 16:51

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●三人斋杂说之三：闲人胡说诗事编一
                                      
闲人胡说诗事编一

〇李义山用典，好取其意象，不及意义。此所以辞章瑰丽幽晦而不能过于李杜也。用典惟象、义欤？不然，合而一者，用典之意境也。
〇坛中某公谓昌黎、长吉、郊、岛格低。其言或有可取处，不论。然不自知己之论诗格亦不甚高矣。
〇昌黎、长吉、郊、岛诸公，当时已有人诟，谓行之不端，格之不正。此殊非诗家言，亦非谈艺者之论。多出于道德先生。一笔抹杀，不识精微。李如天工，杜乃巨匠，长吉等可谓精微巧匠。夫天工巧匠之谓，非以等列，乃云各有其妙耳。
〇少年有好唐诗而恶宋诗，好李而恶杜者，一则以性情，一则以阅历故。及长，须知杜诗之妙。及长而不能知，非局中人也。
〇或有人薄乐天诗，谓”老妪能懂，我不能懂”。此论或谬或然，不谈。然今日坛中之作，比比皆是。甚之者，”我不能懂”，老妪亦不能懂。
- 作者： 汉府闲人 2005年06月3日, 星期五 17:11

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●三人斋杂说之四：三人斋诗话编二
                                         
〇今有好讽人作登楼之声者，不知己之讽言其滥觞不亚登楼矣。惟不辨其味见辄讥之，哗众之嫌，不足道也。夫情志抒发而为歌诗，所谓触景生情也，胡今人不得为之？亦“登楼”矣，所识有高下，所抒有曲直，此好讥者不能知也。鸡唱虫鸣，在此如心潮之声，在彼不过声波振动，此好讥者不能会也。
〇诗衰而词，词衰而曲，曲衰而白话散文。此审美之迁而文体之变也。今有倡言革命为新古诗者，谓不拘平仄律韵而为古体之制，抒今人之声。立意或佳，取法则下。所好者四七之式，豆腐块耳。夫诗道式微，其命如丝，可变也，不可革也。
〇新古云云者，倡者虽少而和者甚多。此诚可忧者。倡言者或有识地，从议者鲜可辨之。附和攘攘而成“集体无意识”之态，谬传千里之局成矣。写诗十年，始为诗论；不能灵犀自通，不可妄发一言。此治弊之法也。
〇文本无体，固不可以体圄文。然体例矩范，亦导学之法也。体例者，犹鲁迅“本无途径，以来往者众而由之”之谓也。今有人欲凿山开路，此幸事也。自从可也。欲得天下俱从之，亦可谓痴心哉。
〇近兴“拯救文化”之说。民间文艺犹受瞩目。开发拯救一处，必大兴而后蹶。若陈疴就庸医，不治则死，治则猝死。今倡诗者，类此“拯救”之途乎？事有可为不可为也。民间文艺之“兴而后蹶”，文化搭台之累也。不知体悟而妄言兴盛之举措，犹“搭台”而已。

- 作者： 汉府闲人 访问统计：33　2005年11月5日, 星期六 18:03 

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●三人斋杂说之五：闲人书话编一                                      
闲人书话编一

〇古人有妙语谓好书如好色。闲人掩其卷，叹曰，吾未见好色如好书也。人之好色者夥矣，既色入目，果能赏乎。仅止于目，不入于心，惶论交之于神。
〇或曰，胡不谓未见好色如好德。闲人对曰，好德者临事无巨细匡之以德，不得弦外之妙。德亦大矣，可追而不可游也。
〇有论色者谓，色有媸而可爱者，有妍而不能赏者。其读书然欤。
〇尝见诸儿赏五柳先生语，好读书，不求甚解。欲追随之，以此自适。诚可哂者。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。效颦者未得下句之妙。黄牙稚口，读得几多书，岂能轻易会意，神游万仞。
〇吾国作者，谓六经注我。吾人读书，亦每有此意。执其卷而伤时命，流思千古，谁能言之。
〇读书如涉水。远观，则风光旖旎焉。及涉，或怵然而惊，或沁骨爽心。及深，或酣然若醉，或顿馁力疲。及出，或欣然若释，或茫然若失。闲人每观鸿篇佳制罢，常谓元气大伤，恹恹如病矣。
〇云，书中自有黄金屋。古训也，乐道者夥矣。退之以利示儿读书，为人诟。胡众乐道而独诟退之。黄金屋云云，非士人语，故为此乎。为文公辩诬者谓，公诱小儿以利，人之常情也。第云常，必其理。常，至也。执卷者不屑金屋而他求，十之九者。求，欲也，常也。君子求道。道其可求乎。庄子曰不可，孔子曰可，老子不置一辞。有求，无求，皆着于形迹。求者何。似有求，似无求，如此而已。

- 作者： 汉府闲人 2005年06月4日, 星期六 13:05

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三人斋杂记十三篇

●十五,年过完了- -                       

 

今天十五,终于年过完了.

 

今天好像也没有别的什么事,唯一就是把你们恢复了.值得高兴.winchp虽然霸道,还是认真负责的,发封表扬信.

 

下班了,回去过年,或者说睡觉.

 

- 作者： 汉府闲人 访问统计：51　2005年02月23日, 星期三 17:40

 

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●天津人民与老村长酒
                                      

 

   偶听人说起天津有”四化”,谓” 道路集市化,×××××,城市农村化,天津人民真听话”,虽是笑话,据说反映的很是传神。天津所闻名者,有狗不理包子、十八街麻花；这还不够,近来更有专为天津人民酿造的酒,叫”老村长”,范伟形象代言的广告,广告词是: 朋友,别拿村长不当干部. 上面有一行红字:中国优质白酒—为天津人民特制. 呵呵,与”四化”之说,倒有相得益彰之趣.

 

   早上上班时所见闻.

 

【作者: 汉府闲人】【访问统计:6692】【2005年02月24日 星期四 11:13】

 

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●雪中莲•林中烟- -
                                      
    雪中生莲,其性高远,而离异人间.”大寒之地积雪,春夏不散,雪间有草,类荷花独茎,婷婷雪间可爱”.虽此,以喻人,则有奇寒入骨,而生孤寂之象,殊为不当.”玉带林中挂,金钗雪里埋”,埋钗尚可,金不易质,亦不知寒,虽其寒俱,于我何加;亘古不变,而不近人情.玉于山中,本自造物所成,玉于林中,则大有人间境味.其性温,其质洁.岫、阗、独、郧,皆藏玉之地也.蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前.嗟乎嗟乎!此其叹也!林中生烟,紫玉所化;遣怀不去,夫复何言!撰此文罢,狂笑不已,时元月之既望,而星晦月藏,未得他山之石,岂有种玉之地?盖前人之说,或可遣一笑,…..,啊,不写了,回去吃饭.

 

- 作者： 汉府闲人 访问统计：41　2005年02月25日, 星期五 19:49 

 

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●三月了- -
                                      

 

真真的一不小心.还有那么多事要做.应了以前的一句话,叫”浮生常碌碌”.该死的OS,还有NFA-DFA,是有些比较难看.

 

- 作者： 汉府闲人 2005年03月2日, 星期三 14:02 

 

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●三月三日,刚刚说过雪.但难以置信的是,下雪了.- -

 

难以置信的是,下雪了.

 

没有朕兆.去二楼送了一份文件,下楼时偶然抬头,竟看见漫天的雪.然而刚才还艳阳高照，我为得办公室太热才出去.然后,什么事都会发生了.回来时办公室在议着”三月飞雪,必有冤情”;也未必是冤情.总会因些缘由罢?大概是了.

 

不足五、六分钟,雪停了,太阳便决绝地跃了出来,一会儿便湮灭了所有的痕迹,照旧如往日而行,若无其事..我想,这真的是最后一次了,犹如纪念一般.再一小时,我仍能看到一抹斜阳淡淡隐去的景状;又再一小时,便完全的天黑–这一天终于也就完了.总归还有些可记写的.这些闲事文字的湮灭,亦将如三月三日的最后一场雪一般决绝.

 

- 作者： 汉府闲人 2005年03月3日, 星期四 17:08 

 

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●借问汉水客,黄花开也无- -
                                      

 

日前Email,中间有两句,”借问汉水客,黄花开也无”,今天就突然到24号了.未知连城山下,还是旧日天气否?

 

- 作者： 汉府闲人 2005年03月24日, 星期四 16:33 

 

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●六丁目面与街头菜霸

 

    晚上没饭吃，泡面。号曰:六丁目超级红烧牛肉面。包装与99%的方便面基本一样，不一样的是印了一小段电视剧和剧本，”话说上回，六丁目伸张正义，为老百姓除掉街头菜霸，大快人心……”，有故事佐餐，胃口当然大开。依指示之法，放入碗中，加入沸水，静待三分钟，打开碗盖，赞叹之情，油然而生：华龙面业集团，果然燕赵豪杰，直言快语——碗里一丁点菜丝都没有。
    3日晚用膳所见闻。

 

    【补订一】华龙面业广告，略显不足，因为剧本没有完全真实地刻画剧情发展。建议剧本改为:”话说上回，六丁目伸张正义，为老百姓除掉街头菜霸，赶跑路边蛮牛，大快人心……”。20:41分，膳罢甘休，弃箸执管，补记于兹。

 

    【附说一】关于六丁目面与街头菜霸的研究
盖天下武林，谁为其冠?独孤求败也。何以称之？闲人曰：纵横三十载，得悟”无剑胜有剑”之至境，其所以冠绝天下也。六丁目超级红烧牛肉面者，何以谓超级也?以其亦悟得独孤求败之境，无牛胜有牛也。考华夏之物产，超级者众矣。惟其皆悟独孤氏之境乎?此所以为四夷所羡者也。

 

    【参考一】方便面有四种吃法 (待出版)
    【参考二】陕西凉皮的四大流派 (待出版)

 

【作者: 汉府闲人】【访问统计:78】【2005年05月9日 星期一 13:39】

 

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●我是一只有思想的鱼

 

我的思想就像一碗意大利每条，缠绕在你的肠胃里。

 

——题记，兼示老刘，因为午睡后突然想起老刘和他的鱼，又见老刘所谓”文青,愤青,大青”的留言

 

我是一只有思想的鱼
曾经游弋在自由的水里
因为有思想
我会贪享片刻的欢娱

 

我是一只有思想的鱼
自负地认为自己只会在自由里游弋
因为有思想
我竟会更轻易地被你吊起

 

在你的餐桌上
我的思想幡然醒悟
冷冷地注视着
自己的尸体

 

【作者: 汉府闲人】【访问统计:8】【2005年05月9日 星期一 13:50】
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●最近工作中的一点总结- -

 

也没啥好总结的,徵引主席语录如次:

 

大事不讨论，小事天天送。 此调不改动，势必出修正。

 

                              —毛泽东:与中央政治局成员的谈话

 

- 作者： 汉府闲人 2005年05月21日, 星期六 08:33 
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●七月.印记- -
                                        
   (七月据说是一个很热的季节。黑色警报，感觉一般。保持没感觉的感觉，真好。深呼吸，对着人群喊：“I’m happy! I can do it ! I got it! “,微笑，微笑，大笑，声音提高30%，走路速度提高30%，强劲有力的肢体语言，激励，激励，激励自我，激励别人，激励这个世界。)

 

  ( 附：“何城非我有，行色不必匆“——2个月前回复。原来便是如此。)

 

   匆匆的样子,似乎有点漫不经心. 土豆烧熟了,再加牛肉. .

 

- 作者： 汉府闲人 访问统计：25　2005年07月13日, 星期三 21:15 

 

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●今天和昨天只差一天- -
                                      

 

今天和昨天只差一天，不是吗？可惜不是的。

 

今天有台风。

 

于是我想，真的很难了结。

 

- 作者： 汉府闲人 访问统计：29　2005年08月6日, 星期六 09:52 

 

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●酒债寻常行处有- -
                                      

 

     很晚了，手头还有一堆乱糟糟的事情。无奈地揉揉眼，发现收到了几条消息。有个家伙探头探脑，“呵，你终于闲了啊？”    
     闲了？我闲人啊。感叹地回答：“有闲心，没闲命哪。”
     这才知道原来很久都是这样过着。其实闲只是一种感受。和大腹便便的老板，和蠢不可及的电脑，和层层叠叠的文件，和乱七八糟的生活，都没有关系。抱怨只是一种发泄而已，并不是没有条件。有条件，又能怎样呢？继续抱怨着。
     于是漫无目的地上网，一不小心第一次点开了一个朋友的blog。我惊诧于这个生产code和project的大脑，竟藏着那么多感伤的念头。他说到国庆长假没有回家，和没有回家的感觉。那时我窝在上海的一间房子里，呼呼大睡，听着噼里啪啦的雨声。居然这种生活也是非常的留恋。七天过去了，检视一下，不算发霉的太厉害。就去上班。
       
     “我没回家，在外面漂着。三千年前传说中的那个桃梗，故事在继续。收假后上了泰山。爬了一夜，6：09分到玉皇顶，6：10分，太阳出来了。逗留5分钟，然后索道，大巴，出租车，一路狂奔，回来倒头便睡。泰山又离我很远了。于是又记起欠你的酒债。那时我有一整箱泰山特曲。”
 
     酒债寻常行处有。看来，欠的是太多了。
 

 

- 作者： 汉府闲人 访问统计：213　2005年10月18日, 星期二 10:48 

 

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●读书，看电影- -
                                        

 

     前段时间买了两本书，《.NET 组件设计深入剖析》，南怀谨的《金刚经说什么》及《楞迦大义今释》的合订本。前者买来就没翻过，让我突然觉得与技术书要渐行渐远，以至形同陌路了。后者，看过一点，时间紧——或者说，不能慢慢品味了。

 

     这几天都睡的很晚。看看《南禅七日》、《普贤行愿品讲录》、《榴窗随判》等，到不错的。但这究竟有点像打发时间。

 

     《神话》炒了很久了，昨晚才看。如同看其他所有的影片——期待很大，收获很小。成龙的表演差强人意，金喜善就更不用说了。情节么——本来就是好莱坞式的无情节的；那，画面呢？个人认为还不如《英雄》出彩些。这倒罢了，奇怪的是，明明是始皇时代，可也就蒙大将军一人拿着青铜器，对手竟然都是铁剑钢刀，寒气逼人，让人觉得高句丽的科技实在是进步，愈发显示出大将军的英勇。大将军，秦汉之制，相当于现在的军委主席兼国防部长了，可谓一人之下，万人之上，何以始皇会派大将军去“迎亲”，而且还只是高丽这么一个小藩国，似乎不合礼法朝议。假传旨意，放箭射伤蒙毅的那位将军（汗，这电影看的，名字都不知道 ），何以会冠绿樱，这个我不知道，需要补课。又，最后一箭，用的是大弩而不是弓，按说已经有了带底座装置与机关的强弩设备，他何以不用呢？二人抬弩，一人发力，恐非秦人战法也。这个我也不很清楚，也需要补课。

 

     成龙是老了。贯穿于影片的成龙式打斗，是增色，还是败笔？从《醉拳》那个时代开始，这种风格在很多老一辈功夫中延续了很久。开始，我们欣喜地看；后来，觉得如舞台剧，稍带点不耐烦地看；现在，重看八十年代的影片，更重的则是回味。不是影片本身，而是当年看电影的感觉。

 

- 作者： 汉府闲人 访问统计：69　2005年10月23日, 星期日 17:49